〈福圖二〉耶穌受洗和受試探，開始傳道（主後27年前後）

* 太3:1-12 耶穌出來傳道前，施洗約翰在猶太的曠野傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！」耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都到約翰那裡，承認他們的罪，受他的洗。他說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大。他要用聖靈與火給你們施洗。」

* 太3:13-17 ； 可1:9-11 ； 路3:21-22 耶穌從拿撒勒來到約但河，見動線1，約翰為他施洗。耶穌受了洗，天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

* 太4:1-11 ； 可1:12-13 ； 路4:1-13 耶穌被聖靈引到曠野（傳統說法是在耶利哥的郊外），四十天受魔鬼的試探，見動線2。

* 約1:29-34 約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明這是神的兒子。」

* 太4:17 ； 可1:14-15 ； 路3:23 耶穌年紀約三十歲時，開始傳道，宣傳神的福音，見動線3。

* 約1:35-49 耶穌去加利利工作，途中選召安得烈、西門彼得、腓力、拿但業作門徒，見動線3。

* 約2:1-11 耶穌到迦拿參加娶親的筵席，他變水為酒，這是耶穌所行的頭一件神蹟，見動線4。

* 約2:12 耶穌第一次去迦百農工作，見動線5。迦百農成為耶穌在加利利公開傳道的基地。

* 約2:13-3:21 耶穌去耶路撒冷過逾越節，他第一次潔淨聖殿，並與尼哥底母談重生，見動線6。

* 約3:22-4:2 耶穌和門徒到猶太地居住和施洗，見動線7。

* 約4:3-42 耶穌往加利利去，經過撒瑪利亞的敘加城，在雅各井旁與撒瑪利亞的婦人談道。而且被請求在撒瑪利亞住了兩天。因耶穌的話，信的人就更多了。見動線8。

* 約4:46-54 耶穌回到加利利的迦拿，治好大臣在迦百農快要死了的兒子。這是耶穌從猶太回到加利利後所行的第二件神蹟。見動線9。

* 路4:16-30 耶穌來到拿撒勒，引以賽亞書的預言提到自己的職分，並直言其家鄉的人將是不信。但被會堂的人帶到山崖，要把他推下去。他卻從他們中間直行，過去了。見動線10。

* 太4:12-16 耶穌再到迦百農工作，見動線5。

* 太4:18-22 ； 可1:16-20 ； 路5:1-11 耶穌在加利利湖四周傳道，見動線11。

* 太4:23-25 ； 可1:35-45 ； 路4:42-44 耶穌在加利利的各會堂傳道，他的名聲就傳遍了敘利亞。當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。見動線12。

* 太9:1-17 ； 可2:1-22 ； 路5:17-39 耶穌回到迦百農工作，呼召馬太（利未）跟從他，見動線12。

* 約5:1-47 耶穌上耶路撒冷過節和工作，治癒畢士大池的癱子，見動線6。

 耶穌在三十歲時受洗，接著受試探，然後開始傳道。這一年中，他南來北往於加利利和耶路撒冷之間有兩次半之多，而且都是徒步往返各地，實在非常辛苦。但成果十分豐碩，他的名聲遠播，除了猶太國的領土外，往北還傳到敘利亞，很可能傳到幼發拉底河的河邊及安提阿城；並往東傳到低加波利這已高度希臘化的地區。

 聖經並未記載耶穌受試探的地方，傳統說法係在耶利哥城外的西北近郊，那裡有曠野，也有高山和陡峭的懸崖，離聖殿也不遠，所以相當可信。

 耶穌常利用猶太人的會堂傳道。對猶太人來說，會堂是非常重要的公共場所。主前六世紀起，數批猶太人被擄到巴比倫等地後，各居留地只要有十個猶太人以上，就有他們的會堂，在安息日是敬拜上帝、讀經和講解律法之處，平日則是人民聚集的場所，並作為教授聖經和兒童的學校，也是排解糾紛和福利的機構。對他們而言，「被逐出會堂」是最重的處罰，等同於將其排除在猶太人的社會之外。因此會堂對猶太人的意義非常重大，當他們流落異地時，是猶太民族的信仰中心、精神的寄託；它保存猶太人的宗教和文化，鞏固猶太人的團結，使他們雖分散各地，歷經兩千年艱困歲月，竟能奇蹟似地於1948年復國，會堂的確扮演重要的角色。新約時代，使徒們也大多利用會堂傳講福音，加上當時會堂遍佈羅馬帝國各地，所以對福音傳播頗有貢獻。

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〈福圖三〉耶穌行傳之二（主後28~29年）

* 太12:1-21 ； 可2:23-3:12 ； 路6:1-19 耶穌從耶路撒冷返回加利利，見動線1。

* 可3:13-19 ； 路6:12-16 耶穌在迦百農附近揀選十二使徒，見動線2。

* 太5:1-7:29 ； 路6:20-49 耶穌上山（可能是在塔加）訓眾論福（即是登山寶訓），見動線3。

* 太8:5-13 ； 路7:1-10 耶穌在迦百農治好百夫長的僕人，見動線4。

* 路7:11-17 耶穌在拿因使寡婦的兒子復活，見動線5。

* 太11:2-30;12:22-13:52;8:23-27 ； 可3:20-4:41 ； 路7:36-8:25;11:14-36 耶穌在加利利諸工作。

* 太8:28-34;9:18-34 ； 可5:1-43 ； 路8:26-56 耶穌在加大拉（馬可及路加福音為格拉森）治好被鬼附的人，將其身上的群鬼趕入豬群，見動線6。回到迦百農後，治好患了12年血漏的女人，並使12歲女孩復活等事蹟。

* 太13:54-58 ； 可6:1-6 耶穌再回到故鄉拿撒勒，卻遭厭棄，見動線7。

* 太10:1-11:1 ； 可6:7-13 ； 路9:1-6 耶穌差遣十二個使徒去宣傳神國的道，醫治病人。

* 太14:13-21 ； 可6:30-44 ； 路9:10-17 ； 約6:1-14 耶穌在伯賽大附近，以五個餅和兩條魚給五千人吃飽了還有餘，見動線8。

* 太14:22-33 ； 可6:45-52 ； 約6:16-21 耶穌夜間在水面上行走，見動線9。

* 太14:34-36 ； 可6:53-56 耶穌治好革尼撒勒的病人，見動線10。

* 太15:21-31 ； 可7:24-37 耶穌往推羅、西頓去，再經低加波利境內回到加利利，見動線11。

* 太15:32-39 ； 可8:1-9 耶穌以七個餅和幾條小魚給四千人吃飽了還有餘，然後去馬加丹（馬可福音為大瑪努他）的境界，見動線12。

* 太16:13-28 ； 可8:27-9:1 ； 路9:18-27 耶穌往該撒利亞腓立比途中，彼得認耶穌為基督，耶穌預言自己的受難和復活，見動線13。

* 太17:1-21 ； 可9:2-29 ； 路9:28-43 耶穌登山（有可能是在他泊山）改變形像，見動線14。

* 太17:22-18:35 ； 可9:30-50 ； 路9:43-62 耶穌回迦百農工作。

* 太19:1 耶穌到猶太的境界約但河外，最後前往耶路撒冷，見動線15。

 耶穌傳道的第二年，大部分時間在加利利地區，也花不少時間到推羅、西頓和低加波利等外邦人地區；也可能有到大馬色，因為大馬色是低加波利很重要的城。這些地區都是羅馬帝國的屬地，而且語言相通，所以可以通行無阻。只是當地除了原有的宗教外，受希臘文化影響極深，文化水準很高；但宗教邪惡、道德淪落，充滿地方原有和希臘的寺廟，因此都是極需要福音之處。